O fotografie a unui mormânt

Mulți experți cred că acest mormânt îi aparține lui Filip al II-lea, tatăl lui Alexandru cel Mare. Dar un nou studiu susține că aparține fratelui vitreg al lui Alexandru, Filip al III-lea (cunoscut și ca Arrhidaeus). (Credit imagine: Ina Meer Sommer prin Shutterstock)

Rămășițele unei haine dintr-un mormânt antic din Grecia ar putea fi o tunică care a fost odată purtată de Alexandru cel Maresusține un savant într-un nou studiu.

Haina a fost găsită într-un mormânt despre care mulți savanți cred că i-a aparținut tatălui lui Alexandru, Filip al II-lea. Este lângă alte două morminte despre care se crede că ar găzdui alți membri regali ai familiei lui Alexandru.

Cu toate acestea, noul studiu susține că acest mormânt nu aparține tatălui lui Alexandru, ci fratelui vitreg al lui Alexandru, Filip al III-lea (cunoscut și ca Arrhidaeus). Studiul mai susține că pânza de bumbac găsită în mormânt a făcut odată parte dintr-o tunică purtată de Alexandru, care, după moartea sa, a fost transmisă lui Arrhideus și îngropată împreună cu el în acest mormânt.

Tunica era sacră pentru că numai Alexandru cel Mare avea voie să o poarte, a spus Antonis Bartsiokasprofesor emerit de antropologie fizică și paleoantropologie la Universitatea Democrit din Tracia și autor al studiului, publicat pe 17 octombrie în Revista de arheologie de câmp. Până la moartea lui Alexandru, unii oameni îl considerau un zeu, a declarat Bartsiokas pentru Live Science într-un e-mail.

Cu toate acestea, nu toți oamenii de știință cu care a vorbit Live Science au susținut concluziile, un savant spunând că nu este deloc o tunică.

Înrudit: Alexandru cel Mare a avut copii?

Mormântul unui rege

Îmbrăcămintea a fost găsită în 1977 într-un cufăr de aur dintr-un mormânt din apropierea orașului Vergina (fostă capitală a Macedoniei) în ceea ce este acum Grecia. Mormântul are două schelete care sunt, potrivit lui Bartsiokas, cele ale lui Arrhidaeus și ale soției sale Eurydice.

Primiți cele mai fascinante descoperiri din lume direct în căsuța dvs. de e-mail.

După ce Alexandru a murit în 323 î.Hr., Arrhidaeus a devenit rege al imperiului lui Alexandru. Înregistrările istorice indică faptul că Arrhidaeus a trăit cu o anumită formă de dizabilități mintale și nu a putut să conducă. Oficialii și generalii lui Alexandru au luptat pentru putere, iar imperiul s-a dezintegrat odată cu uciderea lui Arrhidaeus în 317 î.Hr.

Bartsiokas susține că, după ce Alexandru a murit, această tunică a fost dată lui Arrhidaeus și, după ce Arrhidaeus a fost ucis, a fost îngropată împreună cu el. În lucrarea sa, Bartsiokas citează dovezi pentru această idee, cum ar fi arta de pe pereții mormântului, studiile scheletelor găsite în mormânt și o analiză a înregistrărilor istorice antice. Bartsiokas a analizat, de asemenea, testele anterioare efectuate pe îmbrăcăminte, inclusiv spectroscopia cu raze X cu dispersie de energie, o tehnică care analizează razele X pentru a determina din ce este format un obiect și spectroscopia în infraroșu cu transformă Fourier, care utilizează lumina infraroșie pentru a analiza obiectele.

tunica lui Alexandru?

Bartsiokas susține că testele făcute de alți savanți arată că haina era un sarapis sau o tunică. Tunica este realizată din trei straturi. Două dintre straturi sunt din bumbac care a fost vopsit în violet. Între cele două straturi de bumbac se află un strat flexibil dintr-un mineral numit huntit. Mov era purtat de regii din lumea antică, a remarcat el, iar bumbacul era cultivat în Persiadar nu în Grecia, pe vremea lui Alexandru. Înregistrările istorice antice indică faptul că „bumbacul a fost introdus în Grecia și Europa de către armata lui Alexandru în urma cuceririi Imperiului Persan”, a scris Bartsiokas în lucrarea sa.

Bartsiokas a citat, de asemenea, înregistrări antice care susțin că regele Persiei purta o tunică care folosea bumbac și huntit și că Alexandru a purtat o tunică ca aceasta după ce a cucerit Persia. El a remarcat că Filip al II-lea nu era un conducător al Persiei și nu ar fi purtat o tunică care să folosească bumbac sau huntit.

În plus, opera de artă de pe peretele mormântului – un grup ilustrat de vânători – îl înfățișează pe Alexandru purtând o tunică similară cu cea găsită, a spus Bartsiokas, iar detaliile lucrării de artă sugerează că artistul era familiarizat cu peisajul și fauna sălbatică din Persia.

Înrudit: Unde este mormântul lui Alexandru cel Mare?

În plus, pictura este realizată într-un stil complicat care ar fi durat mult timp pentru a fi finalizat, ceea ce înseamnă că înmormântarea probabil nu a aparținut lui Filip al II-lea. Asta pentru că Filip al II-lea a fost asasinat în 336 î.Hr., iar Alexandru a pornit la scurt timp după o campanie militară, ceea ce înseamnă că artistul nu ar fi avut timp să o creeze înainte de înmormântarea lui Filip al II-lea, a explicat Bartsiokas.

Un alt motiv pentru care haina nu i-a aparținut lui Filip al II-lea, a spus Bartsiokas, este că regele a suferit o rană la ochiul drept, dar nici scheletul din mormânt nu are un indiciu al unei astfel de răni.

O reconstrucție a unui mormânt cu o fațadă albă și o pictură deasupra.

O reconstrucție a mormântului și a scenei sale de vânătoare. (Credit imagine: Arnaoutis Christos prin Shutterstock)

Controversă

Savanții cu care a vorbit Live Science au avut reacții mixte la lucrarea lui Bartsiokas.

Hariclia Brecoulakiun cercetător senior la Institutul de Cercetări Istorice din Grecia al Fundației Naționale de Cercetare Elenă, a declarat că nu există dovezi care să susțină ideea că această îmbrăcăminte ar fi o tunică. „Textile, potrivit excavatoarelor, arăta mai degrabă ca o bucată de eșarfă care servea la învelișul oaselor decedatului”, a declarat Brecoulaki pentru Live Science într-un e-mail.

Athanasia Kyriakoudirectorul proiectului de săpătură al Universității Aristotel din Salonic la Vergina, a criticat de asemenea lucrarea. „Acest articol este plin de înțelegeri greșite din cauza lipsei de fundal relevant”, a spus Kyriakou într-un e-mail. Bartsiokas nu a efectuat el însuși teste asupra materialelor, a remarcat Kyriakou, adăugând că Bartsiokas „nici măcar nu a văzut materialele”.

Alți cercetători au susținut mai mult lucrarea și constatările acesteia. „Sunt înțelegător pentru argumentele lui Antonis Bartsiokas că îi aparține lui Filip al III-lea”, Susan Rotroffa declarat într-un e-mail un profesor emerit de clasici la Universitatea Washington din St. Louis. „Dacă materialul textil în cauză este într-adevăr din bumbac, este greu de susținut o dată înainte de vremea lui Alexandru cel Mare”.

Richard Jankoprofesor de studii clasice la Universitatea din Michigan, a susținut cu prudență. „Aceasta este o cercetare foarte interesantă”, a spus Janko pentru Live Science într-un e-mail. „Identificarea originală a ocupantului masculin al Mormântului II extraordinar de bogat de la Vergina ca Filip al II-lea, tatăl lui Alexandru, este departe de a fi sigură”.

Totuși, Janko a remarcat că bumbacul folosit la fabricarea îmbrăcămintei ar fi putut fi importat prin comerț din Persia, ceea ce înseamnă că ar fi putut fi achiziționat și folosit de Filip al II-lea.

David Gillun bursier la Centrul pentru Patrimoniu al Universității din Kent, a lăudat constatările lucrării. „Cu câțiva ani în urmă, am publicat inscripțiile cu greutatea de pe Mormântul II – și am susținut că trebuie să posteze Filip al II-lea”, a spus Gill pentru Live Science într-un e-mail. Câteva obiecte din mormânt, cum ar fi plăcile de argint, au greutățile înscrise pe ele.

El a considerat că argumentele din ziar că haina era o tunică folosită de Alexandru cel Mare sunt puternice. „Este probabil ca acesta să fi fost un articol care a fost purtat de Alexandru cel Mare”, a spus Gill.

Owen Jarus este un colaborator regulat la Live Science, care scrie despre arheologie și trecutul oamenilor. De asemenea, a scris pentru The Independent (Marea Britanie), The Canadian Press (CP) și The Associated Press (AP), printre altele. Owen are o diplomă de licență în arte de la Universitatea din Toronto și o diplomă de jurnalism de la Universitatea Ryerson.

Chat Icon
×