Noile dovezi arheologice din orașul antic Megiddo – locația bătăliei finale „Armageddon” din Cartea Apocalipsei – susține povestea biblică a unui rege israelit și a faraonului egiptean care se confruntă acolo cu mai mult de 2.600 de ani în urmă.
Conform Bibliei ebraice și a Vechiului Testament creștin (care sunt colecții ușor diferite de scrieri ebraice antice), Regatul lui IudaRegele Josiah s -a confruntat cu faraonul egiptean Necho II la Megiddo în 609 î.Hr., o analiză a fragmentelor de ceramică antică indică faptul că Megiddo era într -adevăr ocupat de egipteni la acea vreme, Israel Finkelsteina declarat un arheolog la Universitatea din Haifa și Universitatea Tel Aviv, a declarat Live Science.
Finkelstein este autorul principal al unui studiu care descrie descoperirile, care a fost publicat pe 28 ianuarie în Jurnalul scandinav al Vechiului Testament. El a spus într -un e -mail că au fost descoperite un număr mare de fragmente de ceramică egipteană alături de fragmente de ceramică greacă într -un strat care datează de la sfârșitul secolului al VII -lea – o perioadă în care Egiptul a folosit adesea mercenari greci alături de trupele egiptene. Cercetătorii au determinat originile fragmentelor examinând tipul de argilă și stilul lor.
Fragmentele susțin relatările biblice pe care forțele egiptene erau la Megiddo în timpul domniei lui Josiah. Cu toate acestea, concluziile nu sunt dovezi directe că Josiah a fost la luptă. Dacă ar fi fost acolo, după cum spune Biblia, nu este clar dacă Iosia a murit din cauza rănilor pe care le -a suferit în timpul unei bătălii împotriva egiptenilor la Megiddo sau dacă a fost executat acolo ca vasal al faraonului. Moartea lui Josiah s-a spus ulterior că a prezis căderea Ierusalimului în 586 î.Hr. la neo-babylonienii de sub Nebucadnețar II, ale căror forțe au distrus primul templu, cunoscut și sub numele de Templul lui Solomon.
Arheolog Assaf Kleiman al Universității Ben-Gurion, un coautor al studiului, a declarat Live Science într-un e-mail că confruntarea dintre cei doi conducători a fost descrisă diferit în două locuri diferite din Biblie. „Evenimentul Josiah-Necho de la Megiddo din 609 î.Hr. este descris în Biblie de două ori: ca o execuție într-un scurt verset cronic în Kings și ca o luptă decisivă în cronici”, a spus el. Cartea Kings a fost scrisă aproape de momentul evenimentelor raportate, dar Cartea Chronicles a fost compusă secole mai târziu, astfel încât contul din Cartea Kings a fost mai fiabil, a spus el.
Descoperirile indică faptul că trupele egiptene au fost staționate acolo cu un contingent de mercenari greci, când regele biblic Josiah din Iudeea a fost ucis în 609 î.Hr.
Oraș antic
Ruinele lui Megiddo se află acum într -un parc național la aproximativ 18 mile (30 de kilometri) sud -est de Haifa. Megiddo a fost un oraș important din punct de vedere strategic la o răscruce de rute comerciale și militare și a fost ocupat în diferite momente de canaani, israeliți, asirieni, egipteni și persani. Multe bătălii grozave au avut loc la Megiddo, iar numele său a inspirat cuvântul „Armageddon” – locația unei bătălii finale profetizate în Noul Testament Cartea Apocalipseicare acum se referă în general la ideea sfârșitului lumii.
Săpăturile de la Megiddo au descoperit mai mult de 20 de straturi arheologice încă din anii 1920. Stratul cu fragmente de ceramică egipteană și greacă descrise în ultimul studiu se numără printre mai multe straturi care datează de după 732 î.Hr., când înregistrările indică Megiddo a fost cucerită de neo-asirieni sub regele lor Tiglath-Pileser III. Potrivit Bibliei, Regatul de Nord al Israelului a căzut la neo-asirieni aproximativ 10 ani mai târziu, urmat de expulzarea „10 triburi” sau „triburi pierdute” din Israel.
Numeroasele fragmente de ceramică greacă găsite la Megiddo sugerează că un contingent de mercenari greci au fost staționați acolo alături de trupele egiptene.
Luptă sau execuție
Există dezbateri între mediul academic, fie că întâlnirea dintre Josiah și Necho la Megiddo în 609 î.Hr. a fost de fapt o luptă, sau dacă Necho nu și -ar fi executat decât Josiah vasal acolo – cu alte cuvinte, indiferent dacă regatul israelit al sudicului Iuda era subordinat Egiptului în acel moment. Biblia nu înregistrează acest lucru, dar istoria și arheologia indică Egiptul a preluat regiunea după ce 630 î.Hr., pe măsură ce puterea neo-asiriană a scăzut.
Istoric Jacob Wrightun profesor de Biblie ebraică la Universitatea Emory care nu a fost implicat în studiu, a declarat Live Science că Josiah a călătorit probabil de la Ierusalim la Megiddo pentru a -i aduce un omagiu lui Necho, dar a fost executat acolo dintr -un motiv necunoscut.
Wright și Reinhard Kratzun istoric la Universitatea din Göttingen din Germania, care nu a fost implicat în studiu, ambii au remarcat că versetul relevant din Cartea Kings spune doar că Josiah a călătorit la Megiddo și a fost „pus la moarte” acolo – și că nimic nu a fost scris despre o luptă până la mai bine de 100 de ani mai târziu în Cartea Cronicilor.
De asemenea, autorii noului studiu sunt precauți cu privire la circumstanțele morții lui Iosia.
Finkelstein a menționat că Josiah era considerat un rege excepțional de evlavios și că ideea de „Armageddon” a început doar după moartea sa. Acest lucru sugerează că moartea lui Josiah a dus la profeții că bătălia finală dintre forțele lui Dumnezeu și forțele răului va avea loc acolo unde a murit, a spus Finkelstein.
Nota editorului: Acest articol a fost actualizat la 9:28 AM ET pentru a atribui corect un citat care explică faptul că evenimentul Josiah-Necho de la Megiddo este descris de două ori în Biblie. Acest citat a fost spus de arheologul Assaf Kleiman de la Universitatea Ben-Gurion, nu de Israel Finkelstein, arheolog la Universitatea din Haifa și Universitatea Tel Aviv.
Comentarii recente