Arheologii din Ierusalim au descoperit o lampă cu ulei veche de 1.700 de ani, decorată cu lucrări de artă evreiască rare, inclusiv o menora unică – o surpriză dat fiind faptul că Imperiul Roman a încercat să suprime religia după o revoltă în regiune, potrivit Autorității pentru Antichități din Israel (IAA).
Lampa are imagini ale unei menore cu o lopată de tămâie și frunză specială de palmier, numită „lulav”, care au fost folosite în ritualurile evreiești. Menorah are șapte ramuri, simbolizând pe cele folosite doar în al Doilea Templu, un loc sfânt pentru evrei din Ierusalim pe care romanii îl distruseseră în anul 70 d.Hr. În momentul în care această lampă cu ulei a fost fabricată în secolul al treilea d.Hr., templul fusese distrus. de mai bine de 100 de ani.
The Times of Israel a raportat că lampa a fost găsită în urmă cu câteva luni în timpul săpăturilor arheologice de lângă Muntele Măslinilor, o creastă chiar la est de Orașul Vechi al Ierusalimului. Dealul a fost numit după plantațiile de măslini care creșteau acolo cândva, iar în Noul Testament creștin este locul unde Isus și-a adunat ucenicii înainte de a se înălța la cer.
Lampa de lut, însă, este decorată cu motive distinctive evreiești. „Lampa de la Muntele Măslinilor este una dintre puținele urme materiale ale prezenței evreiești în jurul Ierusalimului în secolele III-V e.n.” Michael Chernindirector al excavației pentru IAA, a spus în o declarație. Romanii au suprimat închinarea în Ierusalim după ce au învins o revoltă evreiască în anul 135 d.Hr. Dar lampa arată persistența credinței evreiești acolo în secolele care au urmat, a spus Chernin.
Înrudit: Lampa grotescă „noroc” din Ierusalimul roman îi lipsește jumătate din față
Ciocnirea culturilor evreiești și romane
Istoricii romani și sursele evreiești descriu eșecul revoltei Bar Kokhba din anul 135 d.Hr. Această rebeliune împotriva stăpânirii romane în Iudeea, condusă de comandantul militar evreu Simon Bar Kokhba, a avut inițial succes, dar s-a încheiat după ce Bar Kokhba a fost ucis într-o cetate. în Munţii Iudeei.
Aceasta a fost a treia revoltă majoră a evreilor împotriva stăpânirii romane. Ca răspuns, împăratul Hadrian a ordonat restrângerea cultului evreiesc și expulzarea multor evrei din Ierusalim ca pedeapsă, în plus față de aproximativ jumătate de milion de uciși în revoltă.
Hadrian a redenumit Ierusalimul „Aelia Capitolina” (Aelius era numele lui de familie) și a ordonat ca provincia romană Iudeea să fie numită „Syria Palaestina” – un nume derivat de la filisteni, care fuseseră dușmani ai israeliții antici.
Dar, în timp ce închinarea evreiască din regiune a fost puternic restricționată după Hadrian, câteva artefacte supraviețuitoare indică faptul că încercările romane de a suprima religia nu au fost o victorie completă.
„Această constatare este deosebit de surprinzătoare, deoarece avem foarte puține dovezi ale existenței unei așezări evreiești în și în jurul Ierusalimului din această perioadă”, a spus Chernin.
Decorațiile de pe lampă înfățișează menora cu șapte ramuri sau sfeșnic ritual care a fost folosit doar în templul evreiesc din Ierusalim.
Lampă veche
Declarația IAA spunea că funinginea din jurul duzei lămpii cu ulei de argilă a fost datată și a arătat că a fost folosită pentru lumină în urmă cu aproximativ 1.700 de ani.
Potrivit declarației, descoperirea a fost făcută publică pentru Hanukkah, o sărbătoare evreiască care comemorează un miracol în care un singur borcan cu ulei a ținut focul templului aprins timp de opt zile. Hanukkah este acum sărbătorită prin aprinderea lumânărilor pe o menora cu nouă ramuri, dar menora cu șapte ramuri descrisă pe lampă a fost folosită doar în ritualurile din Templul din Ierusalim.
Arheolog de cercetare IAA Benyamin Storchan a spus că reprezentările au fost sculptate mai întâi în jumătățile superioare și inferioare ale unei matrițe de calcar. Un olar a presat apoi lut umed în matriță și a ard-o într-un cuptor – o procedură care a permis modele rafinate și decorațiuni complicate.
Asemenea lămpi de lut care înfățișează menora templului erau extrem de rare și este posibil să fi fost fabricate într-un anumit atelier la aproximativ 20 de mile (30 de kilometri) vest de Ierusalim. „Se pare că lampa a aparținut unui evreu, care a cumpărat-o din cauza apartenenței sale religioase și a memorialului la Templu”, a spus Storchan în declarație.
Comentarii recente