Sculpturile antice în stâncă din sudul Peru ar fi putut fi făcute de oameni cu droguri halucinogene, sugerează un nou studiu.
Sculpturile înfățișează probabil dansatori și sunt prezentate pe peste 2.000 de bolovani din defileul uscat al Toro Muerto (în spaniolă „Taur mort”) în valea râului Majes. Se crede că au între 1.400 și 2.100 de ani. Arheologii cred că multe au fost sculptate între 100 î.Hr. și 600 d.Hr. de oamenii Siguas, care au fost influențați de cultura Nasca (sau Nazca) din sudul Peruului, care a făcut faimosul geoglife în deșert cu acelasi nume.
Dar liniile ondulate din sculpturile în stâncă sunt, de asemenea, izbitor de asemănătoare cu arta realizată în anii 1970 de oamenii indigeni Tucano (scris și Tukano). padurea Amazoniana în Columbia, Brazilia și Ecuador. În acele cazuri, tucanoi și-au făcut arta în timpul stărilor vizionare cauzate de ingerarea halucinogenului ayahuasca – o băutură făcută din viță de vie. Banisteriopsis caapi. Aceste asemănări sugerează că sculpturile în stâncă peruviană ar putea fi, de asemenea, influențate de viziuni similare, potrivit noului studiu, publicat pe 3 aprilie în Cambridge Archaeological Journal.
Legate de: Artă rupestre veche de 9.000 de ani, descoperită printre urmele de dinozauri din Brazilia
Sculpturi dansante
Coautor al studiului Andrzej Rozwadowski, un arheolog la Universitatea Adam Mickiewicz din Polonia, a explicat că mulți cercetători timpurii au folosit termenul din America Latină „danzantes”, adică „dansatori”, pentru a descrie sculpturile de la Toro Muerto. Nu a fost stabilit în mod absolut că figurile dansau, dar multe dintre ele păreau să fie, a spus el pentru Live Science.
Multe dintre sculpturi „sunt caracterizate de ipostaze dinamice, genunchii unora dintre ele sunt îndoiți, picioarele altora sunt drepte, dar răspândite larg, sugerând mișcare”, a spus Rozwadowski, care a condus studiul cu Wołoszyn Janusz, arheolog la Universitatea din Varșovia. Cercetarea a fost realizată de o echipă polono-peruană condusă de Janusz și Liz Gonzales Ruizdirectorul Proiectul arheologic Toro Muerto.
Studiul sugerează, de asemenea, că modelele geometrice de linii ondulate și cercuri descrise în benzi de-a lungul figurilor dansante pot reprezenta o lume paralelă, cosmosul sau o viață de apoi, așa cum se vede în arta Tucano realizată în anii 1970. Într-un caz notabil, una dintre sculpturile de la Toro Muerto este remarcabil de similară cu un set de desene Tucano din secolul al XX-lea care înfățișează scene din viziuni cu ayahuasca.
„Conjectura logică… este că dansul central înconjurat de linii ondulate este de fapt „înconjurat” de cântece, care – întruchipând energie și putere simultan – au fost sursa transferului într-o altă lume”, au scris autorii.
Medicamente vizionare
Rozwadowski a subliniat că asemănările dintre sculpturile antice Toro Muerte și arta Tucano influențată de ayahuasca nu înseamnă neapărat că și sculptorii Toro Muerte erau bogati în halucinogene; în schimb, imaginile ar fi putut deriva dintr-o convenție artistică pentru portretizarea unei lumi paralele sau a cosmosului.
În orice caz, popoarele antice din sudul Peru probabil nu foloseau ayahuasca – o băutură făcută din viță de vie din pădurea tropicală amazoniană, la multe sute de mile distanță și în partea îndepărtată a Anzilor.
Dar se crede că poporul Wari, care a trăit în regiune între 400 și 1000 d.Hr. a folosit halucinogene din păstăile de semințe ale Anadenanthera colubrina copac, care exista probabil în regiune când au fost realizate sculpturile de la Toro Muerto.
Rozwadowski a adăugat că numărul mare de sculpturi de la Toro Muerto a însemnat că acesta era un loc semnificativ și poate un loc pentru predare.
„Unul dintre motivele pentru importanța site-ului ar fi putut fi transferul de cunoștințe, iar unele petroglife ar putea fi o vizualizare a acestor cunoștințe”, a spus el.
Justin Jenningscurator principal al Arheologiei Americilor la Muzeul Regal Ontario din Toronto, care nu a fost implicat în studiu, a spus că paralelele dintre sculpturile Toro Muerto și arta Tucano au fost izbitoare și ar putea să se refere ambele la ideile despre cum a început cosmosul.
„Este o idee grozavă și merită explorată în continuare”, a spus el pentru Live Science într-un e-mail.
Dar „Columbia secolului al XX-lea este o lume departe, atât geografic, cât și temporal, și eu sunt mai ezitant decât autorii în a sugera că ne putem gândi la o cosmoviziune comună între Amazon și Anzi care ar fi putut rezista atât de mult timp”.