În a șaptea zi de Crăciun –

Biblia ebraică este doar relatarea supraviețuitoare a asediului care a pustiit Templul lui Solomon.

Cum au reconstruit arheologii incendiul Ierusalimului în 586 î.Hr

Assaf Peretz/Autoritatea pentru Antichități din Israel

Rareori avem timp să scriem despre fiecare poveste științifică cool care ne iese în cale. Așadar, în acest an, difuzăm din nou o serie specială de postări Douăsprezece zile de Crăciun, evidențiind o poveste științifică care a căzut printre crăpături în 2020, în fiecare zi, între 25 decembrie și 5 ianuarie. Astăzi: arheologii s-au bazat pe indicii și tehnici chimice precum spectroscopia FTIR și analiza arheomagnetică pentru a reconstrui incendiul Ierusalimului de către forțele babiloniene în jurul anului 586 î.Hr.

Arheologii au descoperit noi dovezi în sprijinul relatărilor biblice despre asediul și incendierea orașului Ierusalim de către babilonieni în jurul anului 586 î.Hr. Hârtia de septembrie publicat în Journal of Archaeological Science.

Biblia ebraică conține singura relatare a acestui eveniment important, care a inclus distrugerea lui Templul lui Solomon. „Cronicile babiloniene din acești ani nu au fost păstrate”, coautorul Nitsan Shalom de la Universitatea Tel Aviv din Israel a spus New Scientist. Potrivit relatării biblice, „A fost o distrugere violentă și completă, întreg orașul a fost ars și a rămas complet gol, ca în descrierile pe care le vezi în [the Book of] Plângeri despre orașul pustiu și în mizerie deplină.”

Iuda a fost un regat vasal al Babilonului la sfârșitul secolului al VII-lea î.Hr., sub conducerea lui Nebucadnețar al II-lea. Acest lucru nu i-a plăcut regele lui Iuda, Ioiachim, care s-a revoltat împotriva regelui babilonian în anul 601 î.Hr., în ciuda faptului că profetul Ieremia l-a avertizat să nu facă acest lucru. El a încetat să plătească tributul necesar și s-a alăturat Egiptului când Nabucodonosor a încercat (și nu a reușit) să invadeze acea țară. Ioiachim a murit, iar fiul său Ieconia i-a succedat când forțele lui Nebucadnețar a asediat Ierusalimul în 597 î.Hr. Orașul a fost jefuit și Ieconia s-a predat și a fost deportat în Babilon pentru necazurile sale, împreună cu o parte substanțială a populației lui Iuda. (Cartea Regilor pune numărul la 10.000.) Unchiul său Zedechia a devenit rege al lui Iuda.

Zedechia s-a supărat și sub stăpânirea babiloniană și s-a revoltat la rândul său, refuzând să plătească tributul necesar și căutând alianță cu faraonul egiptean Hophra. Acest lucru a dus la un brutal Asediu de 30 de luni de forțele lui Nebucadnețar împotriva lui Iuda și a capitalei sale, Ierusalim. În cele din urmă, babilonienii au biruit din nou, spargând zidurile orașului pentru a cuceri Ierusalimul. Zedechia a fost forțat să-și privească fiii uciși și apoi a fost orbit, legat și dus în Babilon ca prizonier. De data aceasta Nabucodonosor a fost mai puțin milostiv și a ordonat trupelor sale să distrugă complet Ierusalimul și să doboare zidul în jurul anului 586 î.Hr.

Există dovezi arheologice pentru a susține relatarea că orașul a fost distrus de incendiu, împreună cu satele și orașele din apropiere de la granița de vest. Trei structuri rezidențiale au fost excavate între 1978 și 1982 și s-au găsit că conțin grinzi de lemn arse datând din aproximativ 586 î.Hr. Arheologii au găsit, de asemenea, cenușă și au ars grinzi de lemn din aceeași perioadă, când au excavat mai multe structuri la Parcare Giv’ati sit arheologic, aproape de locația presupusă a Templului lui Solomon. Probe prelevate de pe o podea de ipsos a arătat expunere la temperaturi ridicate de cel puţin 600 de grade Celsius

Vedere aeriană a șantierului de săpături din Ierusalim, la poalele Muntelui Templului

Mărește / Vedere aeriană a șantierului de săpături din Ierusalim, la poalele Muntelui Templului

Assaf Peretz/Autoritatea pentru Antichități din Israel

Cu toate acestea, nu a fost posibil să se stabilească din aceste dovezi dacă incendiile au fost intenționate sau accidentale sau de unde a început incendiul dacă a fost într-adevăr intenționat. Pentru această ultimă cercetare, Shalom și colegii ei s-au concentrat pe clădirea cu două etaje 100 de la parcarea Giv’ati. Ei au folosit spectroscopie în infraroșu cu transformată Fourier (FTIR) – care măsoară absorbția luminii infraroșii pentru a determina în ce măsură a fost încălzită o probă – și analiză arheomagnetică, care determină dacă probele care conțin minerale magnetice au fost suficient de încălzite pentru a reorienta acești compuși către un nou magnetic. Nord.

Analiza a evidențiat diferite grade de expunere la foc de temperatură înaltă în trei încăperi (desemnate A, B și C) la nivelul inferior al Clădirii 100, camera C arătând cele mai evidente dovezi. Acesta ar fi putut fi un semn că Camera C era punctul de aprindere, dar nu exista calea de foc; arderea Camerei C părea a fi izolată. În combinație cu un studiu anterior din 2020 pe segmente ale celui de-al doilea nivel al clădirii, autorii au concluzionat că mai multe incendii au fost aprinse în clădire, iar focurile au ars cel mai puternic la etajele superioare, cu excepția acelui „foc local intens” din Camera C de pe primul nivel.

„Când o structură arde, căldura crește și este concentrată sub tavan”, au scris autorii. „Prin urmare, pereții și acoperișul sunt încălzite la temperaturi mai mari decât podeaua”. Prezența grinzilor carbonizate pe podele sugerează că acesta a fost într-adevăr cazul: cea mai mare parte a căldurii s-a ridicat până la tavan, ardând grinzile până s-au prăbușit pe podele, care altfel erau supuse căldurii radiante. Dar amploarea resturilor probabil nu a fost cauzată doar de acel prăbușire, ceea ce sugerează că babilonienii s-au întors în mod deliberat și au doborât orice zid rămas.

În plus, „Au vizat clădirile mai importante și mai faimoase din oraș”, a spus Shalom pentru New Scientist, în loc să distrugă totul fără discriminare. „2600 de ani mai târziu, încă jelim templul”.

Deși nu au găsit nicio dovadă a unor combustibili suplimentari care ar fi putut servi drept acceleratori, „putem presupune că focul a fost aprins intenționat datorită prezenței sale larg răspândite în toate camerele și în ambele etaje ale clădirii”, Shalom și colab. încheiat. „Descoperirile din încăperi indică faptul că a existat suficient material inflamabil (articole vegetale și din lemn și materiale de construcție) pentru a nu mai avea nevoie de combustibil suplimentar. Prezența pe scară largă a resturilor carbonizate sugerează o distrugere deliberată prin incendiu… [T]El răspândirea incendiului și prăbușirea rapidă a clădirii indică faptul că distrugătorii au depus eforturi mari pentru a demola complet clădirea și a o scoate din uz”.

DOI: Journal of Archaeological Science, 2023. 10.1016/j.jas.2023.105823 (Despre DOI).

Chat Icon
×