Natalie și-a amintit și de alte credințe, inclusiv că era moartă (cunoscută ca amăgirea Cotard), pe care ea nu l-a împărtășit cu clinicienii la acea vreme. Ea a remarcat că a întreținut această idee din cauza eșecului altor explicații de a explica experiențele ei ciudate și o idee dintr-o emisiune de televiziune.
Natalie a spus că în cele din urmă a respins această idee ca fiind neplauzibilă, în timp ce încă mai deține alte idei delirante. Acest lucru sugerează că evaluarea credințelor poate implica diferite praguri pentru diferite iluzii. De asemenea, evidențiază natura privată a unor iluzii.
În toate iluziile ei, Natalie a descris implicarea ei activă în încercarea de a explica și gestiona experiențele ei. Ea a raportat că a luat în considerare diferite explicații și le-a testat prin căutarea de informații suplimentare. De exemplu, ea a pus întrebări oamenilor pe care i-a considerat socrii ei. Acest lucru sugerează o abordare surprinzător de similară a modului în care ne formăm de obicei credințe.
Natalie și-a amintit de influența televiziunii și a filmelor asupra ideilor sale. Ea și-a amintit, de asemenea, cum și-a elaborat iluziile, odată formate, pe baza informațiilor din jur.
Aceste caracteristici contestă teoriile conform cărora iluziile apar pur și simplu din date senzoriale anormale. Ele evidențiază în schimb rolul căutării individului de sens și context social, precum și impactul ulterior al iluziilor asupra percepției și gândirii.
Implicații
Ca studiu de caz, experiențele Nataliei nu sunt neapărat reprezentative pentru toate persoanele care experimentează iluzii sau psihoze postpartum. Cu toate acestea, cazul Nataliei prezintă trăsături informative de care teoriile iluziilor trebuie să le țină seama.
În special, intuițiile personalizate ale lui Natalie evidențiază rolul critic al individului în încercarea activă de a-și înțelege experiențele și de a oferi sens. Acest lucru se opune doar acceptării pasive a credințelor ca răspuns la date senzoriale anormale sau deficite neuropsihologice. Aceasta sugerează că terapiile psihologice pot fi utile în tratarea psihozei, în combinație cu alte tratamente, în unele cazuri.
Mai general, relatarea lui Natalie dezvăluie aspecte comune între iluzii și credințele obișnuite și susține opinia conform căreia iluziile pot fi înțelese în termeni de procese cognitive de-a lungul etapelor formării normale a credințelor. că noi identificate.
Deși rămân provocări în investigarea iluziilor, studiile suplimentare pot oferi perspective asupra fundamentelor credinței de zi cu zi și, la rândul lor, asupra noastră.
Michael ConnorsLector principal adjunct în Psihiatrie, UNSW Sydneyși Peter W Halliganprofesor honorabil de neuropsihologie, Universitatea Cardiff. Acest articol este republicat din Conversația sub o licență Creative Commons. Citiți articol original.
Comentarii recente