Arată-mi mierea –

Ghidul de miere recunoaște apelurile făcute de diferite grupuri umane.

O pasăre cocoțată pe un perete în fața unui fundal urban.

Mărește / Un ghid mai mare de miere

Cu toate progresele tehnologice pe care le-au făcut oamenii, poate părea că am pierdut legătura cu natura, dar nu toți am făcut-o. Oamenii din unele părți ale Africii folosesc un ghid mai eficient decât orice sistem GPS atunci când vine vorba de găsirea ceară de albine și miere. Acesta nu este un gizmo, ci un pasăre.

The Greater Honeyguide (nume foarte potrivit), Indicator indicator (denumire științifică și mai potrivită), știe unde sunt toți stupii pentru că mănâncă ceară de albine. Poporul Hadza din Tanzania și poporul Yao din Mozambic și-au dat seama de acest lucru cu mult timp în urmă. Vânătorii de miere Hadza și Yao au format o relație unică cu această specie de păsări prin strigări distincte, iar ghidul de miere își schimbă propriile strigări, conducându-i la un stup.

Deoarece apelurile Hadza și Yao diferă, zoologul Claire Spottiswoode de la Universitatea din Cambridge și antropologul Brian Wood de la UCLA au vrut să afle dacă păsările răspund generic la chemările umane sau sunt în acord cu oamenii lor locali. Ei au descoperit că păsările au mult mai multe șanse să răspundă la un apel local, ceea ce înseamnă că au învățat să recunoască acel apel.

Haide, ia acea miere

Pentru a vedea la ce sunet aveau cel mai probabil să răspundă păsările, Spottiswoode și Wood au redat trei înregistrări, începând cu apelul local. Apelul Yao honeyguide este ceea ce cercetătorii descriu drept „un tril puternic urmat de un mormăit („brrrr-hm”), în timp ce apelul Hadza este mai degrabă „un fluier melodic”, așa cum spun ei într-un studiu publicat recent în Science. A doua înregistrare pe care o vor juca a fost apelul străin, care ar fi apelul Yao pe teritoriul Hadza și invers.

A treia înregistrare a fost un sunet uman fără legătură, menit să testeze dacă vocea umană era suficientă pentru ca un ghid de miere să o urmărească. Deoarece vocile Hadza și Yao sună similar, cercetătorii ar alterna între înregistrări ale vânătorilor de miere care rostesc cuvinte precum numele lor.

Deci, care sunete au fost cele mai eficiente indicii pentru ca ghidurile de miere să se asocieze cu oamenii? În Tanzania, apelurile locale Hadza au avut de trei ori mai multe șanse de a iniția un parteneriat cu un ghid de miere decât apelurile Yao sau vocile umane. Apelurile locale Yao au fost, de asemenea, cele mai de succes în Mozambic, unde, în comparație cu apelurile Hadza și vocile umane, au fost de două ori mai multe șanse să obțină un răspuns care să conducă la un efort cooperant de căutare a unui stup. Deși uneori ghizii de miere au răspuns la celelalte sunete și au fost adesea dispuși să coopereze atunci când le auzeau, a devenit clar că păsările din fiecare regiune au învățat o tradiție culturală locală care a devenit la fel de parte din viața lor ca și cele ale oamenii care au început-o.

Acum vorbești limba mea

Există un motiv pentru care vânătorii de miere din triburile Hadza și Yao le-au spus lui Wood și Spottiswoode că nu și-au schimbat niciodată apelurile și nu le vor schimba niciodată. Dacă ar face-o, ar fi puțin probabil să adune aproape la fel de multă miere.

Cum a evoluat această comunicare interspecie? Alte culturi africane, în afară de Hadza și Yao, au propriile lor chemări de a chema un ghid de miere. De ce diferă tipurile de apeluri? Cercetătorii nu cred că aceste apeluri au venit la întâmplare.

Atât oamenii Hadza, cât și cei Yao au propriile limbi unice, iar sunetele de la ei ar fi putut fi încorporate în apelurile lor. Dar este mai mult decât atât. Hadza vânează adesea animale atunci când vânează pentru miere. Prin urmare, Hadza nu doresc ca apelurile lor să fie recunoscute ca fiind umane, altfel prada pe care o urmăresc ar putea simți o amenințare și ar putea fugi. Acesta poate fi motivul pentru care ei folosesc fluiere pentru a comunica cu ghizii de miere – prin sunetul ca niște păsări, ei pot atrage atât ghizii de miere, cât și tulpini prada fără a fi detectați.

În schimb, Yao nu vânează mamifere, bazându-se mai ales pe agricultură și pescuitul pentru hrană. Acest lucru, împreună cu faptul că încearcă să evite creaturi potențial periculoase, cum ar fi leii, rinocerii și elefanții, și poate explica de ce folosesc vocalizări umane recunoscute pentru a numi ghiduri de miere. Vocile umane pot speria aceste animale, astfel încât vânătorii de miere Yao pot căuta în siguranță miere împreună cu partenerii lor ghiduri de miere. Aceste constatări arată că diversitatea culturală a avut o influență semnificativă asupra apelurilor către ghizi de miere.

În timp ce animalele ar putea să nu vorbească literalmente limba noastră, ghidul de miere este doar una dintre multele specii care au propriul mod de a comunica cu noi. Ei pot chiar să învețe tradițiile noastre culturale.

„Tradițiile culturale ale comportamentului consistent sunt răspândite la animalele non-umane și ar putea media în mod plauzibil alte forme de cooperare între specii”, au spus cercetătorii în același timp. studiu.

Ghizii de miere încep să ghideze oamenii de îndată ce încep să zboare, iar acest talent, combinat cu învățarea de a răspunde la apeluri tradiționale și de a colabora cu vânătorii de miere, funcționează bine atât pentru oameni, cât și pentru păsări. Poate că ei vorbesc (într-un fel) limba noastră.

Science, 2023. DOI: 10.1126/science.adh412

×