Giulgi de Torinopretins faimos Isus„Acoperirea originală de înmormântare, nu ar fi putut fi creată pe un corp uman tridimensional, constată un nou studiu. Este mult mai probabil ca imaginea să fie o amprentă a unei sculpturi cu relief scăzut, potrivit unui expert grafic.
Într -un studiu publicat luni (28 iulie) în Jurnal ArheometrieProiectant digital 3D brazilian Cicero Moraescine este specializat în Reconstrucții istorice facialea folosit software de modelare pentru a compara modul în care se drapează pe pânză pe un corp uman față de modul în care se drapează pe o sculptură cu un nivel scăzut de relief.
“Imaginea de pe giulgiul din Torino este mai în concordanță cu o matrice cu relief scăzut”, a spus Moraes pentru Live Science într-un e-mail. „O astfel de matrice ar fi putut fi făcută din lemn, piatră sau metal și pigmentate (sau chiar încălzite) doar în zonele de contact, producând modelul observat”, a spus el.
Giulgiul era Prima înregistrare la sfârșitul secolului al XIV -lea și controverse cu privire la faptul că a fost o relicvă autentică din răstignire Și moartea lui Isus a dat startul imediat. O Dating de carbon analiză efectuat în 1989 a plasat crearea giulgiului în intervalul 1260 până la 1390, solidificându -și interpretarea ca un artefact medieval.
În această perioadă în istoria medievală europeană, au fost utilizate reprezentări cu reliefuri mici ale unor figuri religioase-cum ar fi pietrele de mormânt sculptate-anterior, anterior Analiza istorică a artei a găsit.
Pentru a investiga modul în care s -ar fi putut face giulgiul din Torino, Moraes a creat și analizat două modele digitale. Primul model a reprezentat un corp uman tridimensional, iar cel de-al doilea model a fost o reprezentare cu relief scăzut a unui corp uman.
Folosind instrumente de simulare 3D, moraes apoi țesătură practic drapată pe cele două modele diferite de corp. Când a comparat țesătura virtuală cu fotografiile giulgiului luat în 1931Moraes a descoperit că țesătura de la modelul cu relief scăzut se potrivea aproape exact cu fotografiile.
Înrudite: Este un fals? Testarea ADN -ului adâncește misterul giulgiului din Torino
În simularea cu corpul tridimensional, a scris Moraes în studiu, țesătura deformată în jurul volumului corpului, rezultând o imagine umflată și distorsionată. Această distorsiune este uneori numită “Masca Agamemnon Efect “, a scris el, după masca de moarte de aur nefiresc de largă găsită într -un mormânt la Mycenae din Grecia.
Moraes a demonstrat într -un videoclip cum funcționează efectul de mască Agamemnon pictând fața și apăsând un prosop de hârtie. Imaginea rezultată este mult mai largă decât o vedere din față a feței sale din cauza distorsiunii cauzate de imprimarea unui obiect 3D pe o bucată de țesătură 2D.
Dar o sculptură cu relief scăzut nu ar face ca imaginea să se deformeze și ar arăta mai mult ca o fotocopie, similară cu giulgiul din Torino, a spus Moraes, deoarece arată doar regiunile de contact direct potențial, fără niciun volum sau profunzime reală.
În loc să presupunem că giulgiul din Torino a fost rezultatul drapingului țesăturii pe un corp uman, Moraes favorizează explicația că a fost creată într -un context funerar, ceea ce o face „o capodoperă a artei creștine”. Cu toate acestea, Moraes nu a investigat metodele sau materialele care ar fi putut fi folosite pentru a face giulgiul.
Deși există o „posibilitate îndepărtată de a fi o amprentă a unui corp uman tridimensional”, a scris Moraes, „este plauzibil să luăm în considerare faptul că artiștii sau sculptorii cu cunoștințe suficiente ar fi putut crea o astfel de piesă, fie prin pictură, fie prin relief scăzut”.
Un expert consideră că Moraes are dreptate, dar că studiul său nu este deosebit de inovator.
“De cel puțin patru secole, am știut că imaginea corpului de pe giulgi este comparabilă cu o proiecție ortogonală pe un plan, care cu siguranță nu ar fi putut fi creată prin contactul cu un corp tridimensional”, Andrea Nicolottiprofesor al istoriei creștinismului la Universitatea din Torino, a scris la Sceptic.
“Moraes a creat cu siguranță câteva imagini frumoase cu ajutorul software -ului”, a scris Nicolotti, “dar cu siguranță nu a descoperit nimic din ceea ce nu știam deja.”
Moraes sugerează că metoda sa este accesibilă și replicabilă și că opera sa „evidențiază potențialul tehnologiilor digitale de a aborda sau dezvălui misterele istorice”, reunind știință, artă și tehnologie.