Te -ai oprit vreodată lângă magazinul alimentar în drum spre o cină pentru a lua o sticlă de vin? L -ai apucat pe primul pe care l -ai văzut sau te -ai oprit să te gândești la alegerile disponibile și să deliberezi de unde ai vrut să fie cadoul tău?
Oamenii care locuiau în vestul Iranului în urmă cu aproximativ 11.000 de ani aveau aceeași idee – dar în practică părea puțin diferit. În Ultimele noastre cercetăriColegii mei și cu mine am studiat rămășițele sărbătorilor antice la Asiab în Munții Zagros, unde oamenii s -au adunat în sărbătorirea comunală.
Sărbătorii au lăsat în urmă craniile a 19 mistreți, pe care le -au împachetat perfect împreună și s -au sigilat în interiorul unei gropi într -o clădire rotundă. Marcajele de măcelărie de pe craniile de mistreț arată că animalele au fost folosite pentru sărbători, dar până acum nu știam de unde provin animalele.
Prin examinarea modelelor de creștere microscopică și a semnăturilor chimice din cadrul smalțului dinților din cinci dintre aceste mistreți, am descoperit că cel puțin unele dintre ele au fost aduse pe șantier de la o distanță substanțială, transportată pe un teren montan dificil. Aducerea acestor mistreți la sărbătoare – când alte mistreți erau disponibile la nivel local – ar fi depus un efort enorm.
O sărbătoare mare dinaintea zonei agriculturii
Activitățile de sărbătoare sunt documentate pe scară largă în evidența arheologică, în principal din comunități care se bazează pe agricultură Pentru a genera un excedent alimentar. De fapt, a fost sugerat Sărbătoarea poate fi o forță motrice în spatele adoptării agriculturii, deși această teorie a fost dezbătută pe scară largă.
În timp ce dovezile de după adoptarea agriculturii sunt abundente din toate cele mai mari acțiuni ale globului, dovezi care se dau agriculturii sunt mai mici.
Ceea ce este special la sărbătoarea de la Asiab nu este doar data sa timpurie și că a reunit oameni din mai largi din regiune. Este faptul că persoanele care au participat la această sărbătoare au investit un efort substanțial, astfel încât contribuțiile lor au implicat un element de simbolism geografic.
Înrudite: Craniul „cu capul de con” din Iran a fost redus în urmă cu 6.200 de ani, dar nimeni nu știe de ce
Mâncare și cultură
Alimentele și tradițiile culinare de lungă durată formează o componentă integrantă a culturilor de pe tot globul. Din acest motiv, sărbătorile, festivalurile și alte evenimente semnificative din punct de vedere social implică în mod obișnuit hrană.
Nu ne putem imagina Crăciunul fără masa de Crăciun, de exemplu, sau Eid fără cadouri alimentare, sau Paște fără ciorbă cu bilă matzo.
Mai mult, mâncarea face pentru cadouri foarte apreciate. Cu cât un produs alimentar amintește mai mult de o anumită țară sau locație, cu atât mai bine. Din acest motiv, brânza din Franța, Crocodil Jerky din Australia și puiul negru din Coreea fac o monedă bună în lumea dăruitorului de cadouri.
La fel ca astăzi, oamenii care au trăit în trecut au observat importanța reciprocității și a locului și au formulat obiceiuri pentru a le sărbători public.
La sărbătorile antice de la Stonehenge, de exemplu, Cercetările au arătat Oamenii au mâncat porci aduși de la o mare parte a Marii Britanii. Noile noastre descoperiri oferă prima viziune a unui comportament similar într-un context pre-agricol.
Cum să citești un dinte
Știați că dinții cresc ca niște copaci? La fel ca copacii și inelele lor de creștere anuală, dinții depun straturi vizibile de email și dentină în timpul creșterii.
Aceste straturi de creștere urmăresc modelele zilnice de dezvoltare și modificări ale aportului dietetic al anumitor elemente chimice. În studiul nostru, am tăiat dinții de mistreți de la Asiab într -un mod care ne -a permis să numărăm aceste straturi de creștere zilnică la microscop.
Apoi am folosit aceste informații pentru a măsura compoziția emailului secretat la intervale aproximativ săptămânale. Variabilitatea raporturilor izotopice pe care le -am măsurat sugerează că cel puțin unele dintre mistreții utilizate în sărbătoarea la Asiab provenea de la o distanță considerabilă: posibil de la cel puțin 70 km, sau două sau mai multe zile de călătorie.
Cea mai probabilă explicație este că au fost vânate în mai departe de regiune și transportați pe șantier ca contribuții la sărbătoare.
Reciprocitatea este în centrul interacțiunilor sociale. La fel cum face astăzi o sticlă de vin aleasă cu gândire, acei mistreți aduși de departe și larg ar fi putut servi pentru a comemora un loc, un eveniment și legături sociale prin dăruire de cadouri.
Acest articol editat este republicat din Conversația sub licență Creative Commons. Citiți Articol original.