Tuburi și linguri de snuff dezgropate la Chavín de Huántar în Peru aveau urme de vilca și nicotină.
Redarea unei camere private sau a unei galerii, unde au fost descoperite tuburi de tub. Credit: Daniel Contreras
În 2022, v -am spus despre un studiu Raportare Dovadă că un popor peruan antic a numit -o pe Wari a durat berea a servit la sărbătorile lor cu halucinogeni – în special o substanță derivată din semințele arborelui Vilca, care a fost frecventă în regiune în perioada orizontului mediu (circa 850 CE) când Imperiul Wari a prosperat. Acest lucru ar fi putut ajuta Wari Forjează alianțele politice și extinde -și imperiul.
Acum arheologii au descoperit dovezi directe că utilizarea VILCA a fost o practică obișnuită cu aproximativ 1.000 de ani mai devreme decât Wari, datorită analizei artefactelor dezgropate la Chavín de Huántar, situată la aproximativ 250 de kilometri nord de Lima, Peru. Și oamenii Chavín ar fi putut să -l folosească într -un scop diferit: consolidarea ierarhiilor sociale prin limitarea consumului acestor substanțe la o elită puțină, potrivit unei noi lucrări publicate în Proceedings of the National Academy of Sciences.
Există numeroase dovezi că oamenii din multe culturi de -a lungul istoriei au folosit diverse substanțe halucinogene în ceremonii religioase sau ritualuri șamanice. Asta include Egiptul anticprecum și greacă antică, vedică, MayaInca și culturi aztece. Urarina Oamenii care locuiesc în bazinul Amazon peruvian folosesc încă o bere psihoactivă numită Ayahuasca În ritualurile lor, iar occidentalii care își caută propria marcă de iluminare au fost cunoscuți să participe. Imperiul Wari a durat de la aproximativ 500 CE la 1100 CE în Highlands Central din Peru.
Vilca De obicei crește în pădurile tropicale uscate din regiune. Copacii produc leguminoase lungi umplute cu semințe subțiri. Semințele, scoarța și alte părți ale copacului conțin toate Dmto cunoscută substanță psihedelică care se găsește și în Ayahuasca Brews de triburi amazoniene. Cu toate acestea, ingredientul activ principal este Bufoteninăale căror efecte se uzează rapid dacă medicamentul este luat pe cale orală. Deci, de obicei, este afumat, ingerat sub formă de snuff sau folosit ca clismă de către cei care caută efectul halucinogenic complet.
O țeavă în vârstă de 4.000 de ani s-a lăsat cu reziduuri de bufotenină și parafernalia aferentă a fost găsită într-o peșteră Incan din Argentina în 1999-cele mai vechi dovezi arheologice până în prezent pentru utilizarea VILCA în America de Sud. Există, de asemenea, dovezi din relatările istorice că un suc sau un ceai derivat din semințele Vilca a fost uneori adăugat la Chichao băutură fermentată făcută din porumb sau fructele arborelui Molle originar din Peru. Aceasta este o modalitate de a lua Vilca oral, în timp ce obține un efect psihedelic mai slab și susținut, deoarece beta-carbolinele produse în timpul fermentației de chicha suprimă enzimele stomacale care contracară cel mai mare prin dezactivarea compușilor activi.
Oamenii din statul vecin Tiwanaku erau cunoscuți că amestecă astfel de halucinogeni cu alcoolul, în special berea de porumb. Există reprezentări de păstăi de semințe Vilca pe borcanele Wari, care au dimensiunea potrivită pentru servirea chicha. Săpături la un avanpost Wari îndepărtat numit Semințe dezgropate Quilcapampa din copacul Vilca. Întrucât nu a fost recuperată nicio parafernalie de snuff, este cel mai probabil ca Vilca să fi fost adăugat la chicha.
Inima anilor
Chavín de Huántar a fost cândva inima culturii Chavín, o civilizație care a înflorit în centrul Andes cu secole înainte de ascensiunea Imperiului Inca. Cele mai vechi temple de granit și calcar datează de la aproximativ 1200 î.Hr., dar oamenii au trăit pe șantier mult mai mult timp, de la cel puțin 3000 î.Hr. Centrul prezintă o serie de structuri cu față de piatră construite în jurul unor locuri deschise cu specii interioare pe care arheologii le numesc galerii. În 2022, arheologi redescoperit O conductă îngustă care duce la o mică cameră rituală la 8 metri adâncime sub una dintre clădirile templului site -ului. Au numit -o Galeria Condor.
Această expediție a fost condusă de arheologul Universității Stanford, John Rick, coautor al acestei ultime lucrări, care se referă la săpăturile unei galerii sigilate situate în atriul Plaza circulară a site-ului. Printre artefactele recuperate s -au aflat 23 de articole asociate cu utilizarea plantelor psihoactive: tuburi scurte, tablete plate și linguri mici, toate făcute din os de animale, cu excepția unuia format dintr -o coajă de molusk marin.
Analiza chimică a artefactelor a relevat faptul că șase au arătat urme atât de VILCA, cât și de nicotină derivate din rudele sălbatice ale tutunului (Nicotiana), pentru autori, cu acesta din urmă confirmat prin analiza microbotanică. Mai mult, au fost unele deteriorări ale cerealelor de amidon recuperate din interiorul tuburilor de tub, sugerând expunerea la căldură uscată – cel mai probabil uscarea și prăjirea semințelor Vilca și Nicotiana rădăcini. „Uscarea și prăjirea sunt în concordanță cu relatările etnografice ale pregătirii Snuff în general și a Vilca și a tutunului în special”, au scris autorii. „Ultima preparat include, de asemenea, măcinarea, care ar putea fi, de asemenea, o cauză a unora dintre daunele observate.”
Astfel de compuși psihoactivi s -ar putea să fi fost folosiți în anumite ritualuri imersive. „Una dintre puținele practici reprezentate în mod clar în arta Chavín este procesiunea”, a declarat pentru Ars coautor Daniel Contreras, un arheolog antropologic la Universitatea din Florida. „Acestea implică persoane aparent costumate, în unele cazuri care transportă trompete de coajă. Unele exemple de trompete în sine au fost de fapt săpate dintr -o altă galerie subterană foarte aproape de cea despre care scriem aici, acordând credință ideii că ceea ce este descris în artă este o parte a practicii ceremoniale reale.”
O tranziție culturală
Tuburi de tuburi sculptate din oase goale și folosite pentru a inhala tutun și vilca halucinogenă. Credit: Daniel Contreras
Spre deosebire de Wari, care a folosit psihedelici în setări comunale pentru a consolida legăturile sociale, poporul Chavín au fost mai exclusivi despre cine a ajuns să participe, pe baza faptului că tuburile snuff au fost găsite în camere private cu o capacitate limitată. Acest lucru ar servi la consolidarea ierarhiilor sociale și la consolidarea autorității celor puțini selectați.
„Exemplele Wari sunt aproximativ 1.000 de ani mai târziu, la fel ca și cele din Tiwanaku, așa că poate nu este surprinzător faptul că ar trebui să existe o anumită variație a modului în care oamenii foloseau Vilca”, a spus Contreras pentru ARS. „Nu știm că acesta este numai Context în care Vilca a fost utilizat la Chavín-tocmai că este clar că a fost utilizat în acest context particular de acces restricționat. Asta nu înseamnă că acesta sau alte substanțe – inclusiv lucruri atât de simple precum alimentele și chicha – nu au fost folosite și în contexte mai deschise pentru a construi legături sociale. Petrecerile de lucru pentru curățarea recoltării sau a canalului, de exemplu, sunt încă o parte din viață în centrul central din mediul rural și, pentru asta, oriunde altundeva (inclusiv SUA). „
„Dacă ar trebui să ghicesc, aș spune că și acestea fac parte din Chavín”, a adăugat el. „Dar că, în același timp, unele tipuri de ritualuri au fost foarte particulare și probabil exclusive în ceea ce privește locația, conținutul și poate implicarea substanțelor – ambele care procurează plante, cât și știind cum să le pregătească poate să fi necesitat cunoștințe destul de specializate.”
Descoperirea are implicații mai largi, deoarece Chavín a continuat o tranziție socială majoră. Între 500 și 1.000 de ani de la Chavín, „existau deja sate sedentare care practicau agricultura și angajate în proiecte de construcții comunale, recunoscute similare cu Chavín – movile cu platformă în jurul Plazasului”, a spus Contreras. „Cu toate acestea, există puține dovezi despre existența unei inegalități substanțiale și durabile și cu mult mai puține dovezi de specializare a meșteșugurilor, producție și comerț/schimb pe distanțe lungi decât există la Chavín.”
Dar, în cei 1.000 de ani de la Chavín, „așezările au devenit semnificativ mai mari și mai urbane, iar mai multe societăți andine pot fi găsite (de exemplu, moche), care au fost foarte clar ierarhice; inegalitatea socială, politică și economică a devenit norma”, a spus Contreras. „Chavín nu este, evident, singurul sit arheologic găsit între cele două extreme, dar este un loc cu adevărat interesant pentru a examina această tranziție.”
PNAS, 2025. DOI: 10.1073/pnas.2425125122 (Despre Dois)
Jennifer este un scriitor senior la Ars Technica, cu un accent deosebit pe locul în care știința întâlnește cultura, care acoperă totul, de la fizică și subiecte interdisciplinare conexe până la filmele și serialele sale de televiziune preferate. Jennifer locuiește în Baltimore împreună cu soțul ei, fizicianul Sean M. Carroll, și cele două pisici ale lor, Ariel și Caliban.
Comentarii recente