
Analiza de înaltă rezoluție a genomurilor a indivizilor îngropați într-un mormânt colectiv vechi de 4.500 de ani la Bréviandes-les-Pointes, lângă orașul francez Troyes, a dezvăluit o poveste surprinzătoare cu implicații de anvergură. După cum este detaliat într-un articol din jurnal Progresele științeietapa finală în formarea genomului european este încă prezentă la mulți europeni de astăzi.
Genomul uman este totalitatea informațiilor genetice purtate de noi ADNși reflectă parțial istoria strămoșilor noștri. Genomul europenilor de astăzi s-a format pe o perioadă de peste 40.000 de ani, ca urmare a diverse migrații și amestecarea rezultată a populațiilor. Este alcătuit astfel din ereditatea complexă a populaţiilor mici de vânători-culegători care a ocupat Europa până la sosirea, în urmă cu aproximativ 8.000 de ani, a populațiilor din Anatolia și regiunea Mării Egee, care descendeau din cei care au inventat agricultura și domesticirea animalelor în Semiluna Fertilă. Acești fermieri neolitici s-au încrucișat cu vânători-culegători locali și a contribuit cu o parte foarte importantă din genomul multor europeni de astăzi.
În sfârșit, la sfârșitul neoliticului, acum 5.000-4.000 de ani, populațiile nomadice din stepele pontice (la nord de Marea Neagră, care se întinde de la Dunăre la Urali) au migrat în Europa și au contribuit cu a treia dintre principalele componente genomice care au rezistat în europeni de-a lungul mileniilor următoare până în zilele noastre.
Deși astăzi descifrarea – cunoscută și sub denumirea de secvențiere – a acestei informații genetice este un proces de rutină, această abordare rămâne dificilă pentru genomurile indivizilor care au trăit în trecut. Din ele ne-au mai rămas doar câteva schelete mai mult sau mai puțin fragmentate. Unele părți ale acestor schelete pot conține încă urme de ADN conservat, dar este fragmentat și rar, ceea ce face ca analizarea să fie o provocare metodologică.
Echipa noastră de la Institutul Jacques Monod a preluat această provocare și a optimizat metodele astfel încât să putem obține rezultate fiabile. Acest lucru ne-a permis să analizăm genomurile antice folosind cele mai avansate metode bioinformatice și statistice.
Un martor al încrucișării între populații
Analizele noastre ale genomului a șapte indivizi din mormântul Bréviandes, combinate cu analizele morfologiei oaselor efectuate de antropologii de la Inrap, au arătat că mormântul conținea:
- O femeie care avea peste 60 de ani când a murit.
- fiul ei, un bărbat adult în vârstă de aproximativ 20-39 de ani
- nepotul ei, în vârstă de aproximativ 4-8 ani
- mama nepotului, în vârstă de 20-39 de ani
- o tânără în vârstă de 20-39 de ani
- nou-născutul tinerei
- un copil cu vârsta cuprinsă între 6-10 ani
Ultimii trei indivizi nu erau înrudiți cu ceilalți din mormânt, iar ultimul copil nu era înrudit cu niciunul dintre ceilalți. Tații bărbatului adult, nou-născutul și copilul singur nu au fost prezenți. Prin urmare, se poate presupune că acesta nu este mormântul unei singure familii biologice. Pe de altă parte, toți indivizii de sex feminin aveau o componentă ereditară caracteristică populațiilor din sudul Franței și sud-vestul Europei, iar această origine comună în afara zonei mormântului ar putea explica de ce au fost îngropați împreună cu urmașii lor.
În plus, genomul bărbatului adult a fost împărțit între originile neolitice franceze ale mamei sale și din tatăl său, genomul popoarelor nomade de stepă la nord de Marea Neagră. Acești nomazi au migrat în Europa Centrală în urmă cu aproximativ 5.000 de ani și s-au încrucișat cu populațiile locale din Neolitic înainte de a-și continua migrația către estul, nordul și nord-vestul Europei. În cadrul celor șapte indivizi îngropați în mormânt, observăm aproape „în timp real” introducerea genomului nomazilor de stepă în populația neolitică a zonei.
Această situație excepțională, care nu fusese descrisă anterior, ne-a permis să reconstituim partea din genomul bărbatului adult pe care o moștenise de la tatăl său, care a lipsit din mormânt și deci nu a putut fi analizată direct. Semnătura genomică a acestui tată absent își situează originea în nord-vestul Europei. Am obținut anterior un rezultat similar pentru un alt bărbat purtător de ascendență de stepă, care a fost îngropat în același timp în valea Aisnei. Prin urmare, acești doi bărbați ar fi putut aparține aceleiași populații.
Deoarece semnătura genomică a mamei bărbatului adult este legată de populațiile neolitice din sudul Franței, mormântul Bréviandes este, așadar, mărturie despre întâlnirea în zona a ceea ce ar fi orașul Paris, în timpul neoliticului final, dintre indivizi migratori din nord. spre sud și înapoi.
Două valuri majore de încrucișare
Extinderea analizei la genomul antic deja publicat din alte regiuni europene ne-a permis să modelăm aceste migrații ale popoarelor de stepă. Rezultatele sugerează că au existat două valuri majore de încrucișarea în timpul mileniului III î.Hr. (care începe cu anul 1 al calendarului nostru). Primul val de încrucișări a fost între nomazii de stepă și fermierii neolitici care au creat ceramică caracteristică de formă globulară cu două până la patru mânere. Se crede că a avut loc în Europa Centrală și de Est cu aproximativ 4.900 de ani în urmă.
Descendenții lor de rasă mixtă au dezvoltat o nouă cultură arheologică, cunoscută sub denumirea de „produse cu șnur”, care își ia numele de la vazele de lut care sunt imprimate cu șnururi înainte de tragere. Această cultură a combinat elemente ale culturii amforelor globulare și ale culturilor de stepă, inclusiv înmormântarea morților în morminte individuale. Această practică de a crea ceramică cu fir s-a răspândit apoi spre est și nord în Europa cu indivizi din populația mixtă neolitic-stepă. În timpul migrațiilor lor de la est la vest prin Europa, aceștia s-au reprodus mai degrabă între ei decât cu populațiile agricole native.
Se crede că un al doilea val de încrucișări cu populații native a avut loc cu 300 până la 400 de ani mai târziu în vestul Europei, acum aproximativ 4.550 de ani. În ambele cazuri, cea mai frecventă încrucișare a implicat bărbați migranți cu femei autohtone. A fost începutul acestui al doilea val pe care l-am putut identifica în mormântul Bréviandes-les-Pointes.
Datorită analizei din același studiu a înmormântării unui bărbat adult la Saint-Martin-la-Garenne (la est de Paris), am putut de asemenea să arătăm că încrucișarea care a avut loc a jucat un rol major în transformarea Europei. genomului.
Bărbatul a fost înmormântat după riturile funerare tipice culturii Bell-Beaker (BBC), cu vazele sale caracteristice în formă de clopot găsite în numeroase morminte. Această cultură s-a dezvoltat în vestul Europei (între sud-vest și nord-vest) înainte de a se răspândi în toată Europa și Africa de Nord. A fost înmormântat cu un dispozitiv de protecție pentru încheietura mâinii de șist de tip BBC, un accesoriu de arcaș, care îl identifică ca având un statut social înalt. Era de origine stepică și am putut deduce din genomul lui că mama lui avea și mai multă descendență stepică decât el. Acest lucru indică faptul că aceste populații au organizat rețele matrimoniale cu grupuri din alte regiuni ai căror membri aveau mai multă ascendență stepică. La sfârșitul perioadei Bell-Beaker în jurul anului 2000 î.Hr., cei mai mulți dintre bărbații analizați purtau cromozomul Y al popoarelor de stepă, care este și astăzi majoritatea în rândul bărbaților francezi.
Genomul tuturor europenilor actuali care au trăit în Europa de multe generații conține, pe lângă partea neolitică, o parte din această ascendență de stepă. Această prezență este mai pronunțată în Europa de Nord decât în Europa de Sud.
În concluzie, cele mai intense două faze de amestecare genetică între populațiile migrante din stepă și populațiile indigene sunt asociate fiecare cu apariția unei noi culturi, cea a articolelor cu cordon și a culturilor Bell-Beaker. Aceasta din urmă a fost prima cultură cu adevărat paneuropeană. Aceste întâlniri și încrucișări ar fi dus la formarea genomului care este caracteristic multor europeni de astăzi.
Acest articol editat este republicat din Conversatia sub o licență Creative Commons. Citeste Articol original.